11月15日下午，外语大讲堂第十二讲《禅宗与日本中世文化》在大学城校园实验一号楼604举行。日语系吴春燕副教授通过多媒体，用PPT的形式给大家讲述了禅宗对日本中世文化的影响。学院党委石义清副书记、日语系主任包志荣副教授、来自材料与能源学院、机电学院、自动化学院、信息工程学院的30多名研究生、日语专业学生参加了此次讲座。讲座由团委书记申素艳老师主持。

　　首先吴老师用通俗易懂的语言给大家解释了何为禅宗。日本禅宗来自中国，是随中日两国禅师的密切交往而形成并逐步发展的。禅宗在日本的历史上留下了深远的影响。日本禅宗是镰仓时代日本佛教的主流，得到幕府武士的格外青睐，乃武士的精神支柱，因此禅宗有“武家禅”之称即有日本禅宗是武士的宗教的说法。而且，随着禅宗深入到社会的各个层面，日本禅宗文化日益成熟，汇合成为以五山十刹体制为纽带的新时代文化浪潮，并集中表现在禅儒融合的五山文学和武家禅文化的两个方面。
　　然后吴老师引经据典、条理清晰地讲述了禅宗对日本的茶道文化、饮食文化、书法、绘画、汉文学等各种文化的影响。
以五山禅僧为主体的汉诗人通过禅宗接受中国优秀文化, 掀起汉文学风潮, 产生了主导当时日本文坛的“五山文学”。五山文学完成了从“偈”到“诗”的演进, 推动了早期汉诗的嬗变, 在一定程度上显示出主流文学的特点, 成为日本汉文学发展史上的一个重要发展阶段。
　　日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于中国但青出于蓝而胜于蓝，体现着禅宗的“和静清远”的思想。
　　日本的书法和绘画可以随情写意、平心入境、调养心性，体现着禅宗墨迹的“自立自觉、单刀直入、当下顿悟心性”的宗旨。日本的书法和绘画一开始是模仿中国的文化，但是后来形成了自己的独特风格。
　　日本传统建筑，重视细节，重视自然，讲究简单与朴素，讲究美学的精神含义，体现了传统的禅宗追求一种“淡雅清寂”的精神。
　　最后吴老师讲述了禅宗所推崇“心”的影响：无我无心，正身端坐，行数息观，精心息念，是为防止恶苦练身心。
　　这次讲座加深了同学们对日本中世文化与中国文化之间的关系的认识，提高了同学们对日本文化的兴趣，掌握了日本文化的基础知识。